EnseŮanzas En Sedona Ii

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El espacio es ego. El ego viene cuando llega alg√ļn conocimiento. Antes de que despertases, estabas durmiendo profundamente, estaba a cero ... Cuando duermes profundamente, vas all√≠, pero no lo sabes. Esa es la cosa ... El que entiende, que va m√°s all√° de cero, no es nada. M√°s all√°, eso se llama a la realidad final. El espacio, se puede percibir, y esa sensaci√≥n es sutil, pero el espacio es un elemento, no la realidad. Olv√≠date de todo, y lo eres. Quieres verlo. ¬ŅC√≥mo puedes verlo? El que habla se convierte en menos que √Čl. Ustedes dicen "Yo", y dicen: "Yo le conozco". Eso significa que hay tres. La persona ha hablado, ¬Ņno? Conocedor, conocimiento y conocimiento, los tres deben desaparecer. Entonces permaneces. Ese es el Parabrahman. No queda nada. As√≠ que, todo es nada, y √Čl est√° en todas partes. ¬ŅPor qu√© verlo? No hay necesidad. Toda la gente dice: "No puedo alcanzar esa experiencia". ¬ŅQu√© quieres decir con experiencia? ¬ŅQui√©n es el experimentador? Conocimiento. El conocimiento es cero, no hay nada (en √©l). El conocimiento viene de cero. Es una diferencia muy sutil. Puede llamarlo espacio, o Brahma, pero no es el Parabrahman.

  • N¬ļ de páginas: 306 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: SANZ Y TORRES
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788496808997
  • 1330 libros de Espiritualidad

El espacio es ego. El ego viene cuando llega alg√ļn conocimiento. Antes de que despertases, estabas durmiendo profundamente, estaba a cero ... Cuando duermes profundamente, vas all√≠

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